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非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐(tóng)不(bù)止，非(fēi)练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练(liàn)（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎn一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖g)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北海海神跟(gēn)河(hé)神的(de)谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是(shì)道(dào)家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子(zi)秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇(piān)》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事物的复(fù)杂性，即事(shì)物本身(shēn)的相对性和认知过程的变异(yì)性，指出了认(rèn)知之不(bù)易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地(dì)讥讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言(yán)的哲理(lǐ)说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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