劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么(me)

　　意(yì)在使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论(lùn)文(wén)

　　B.汉(hàn)代(dài)骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百(bǎi)而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之(zhī)言少(shǎo)也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终(zhōng)因奢靡(mí)之(zhī)辞(cí)多而(ér)掩其意(yì)。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指文章意在警(jǐng)戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移人之(zhī)深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋='color: #ff0000; line-height: 24px;'>太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(wèi)可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思(sī)解(jiě)释：形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　来源出(chū)处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言(yán)危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什(shén)么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一(yī)书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先(xiān)王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思，所以法言(yán)就(jiù)太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋是作为(wèi)准则(zé)而对(duì)事情的是(shì)非给以评(píng)判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答(dá)的问答体(tǐ)形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气(qì)魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的(de)意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓励的(de)意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋(fù)中(zhōng)鼓励(lì)的(de)成分过多(duō),淹(yān)没(méi)了篇末(mò)的(de)讽谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反(fǎn),助长(zhǎng)了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属(shǔ)于(yú)汉大赋，语出西汉(hàn)末(mò)的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》，《史记(jì)司(sī)马相如列传》只是对(duì) 扬雄(xióng)的提(tí)法做(zuò)了自己(jǐ)的(de)评价(jià)认为(wèi)形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不(bù)上劝诱奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而(ér)讽(fěng)一(yī),犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?

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