草(cǎo)木本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句(jù)诗的(de)意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽(lì)的女(nǚ)人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西而改变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感召，改变(biàn)自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的(de)话，应当(dāng)是(shì)很乐意(yì)让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并不(bù)是为了(le)高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为(wèi)一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得(dé)外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺应了(le)美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四(sì)句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己的才华(huá)抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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