公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代(dài)是两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代(dài)以及公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)结(jié)束(shù)，公元1世纪是什么(me)年代，公(gōng)元1世纪是多少年到(dào)多少年，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)多少年对应中国的朝代等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除(chú)的年代或此后一年(nián)开(kāi)始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而(ér)以后(hòu)的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定(dìng)义的(de)话(huà)，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义君，六十余年为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是(shì)来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客(kè)，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大(dà)权，立汉(hàn)平帝(dì)，并(bìng)把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上(shàng)书(shū)，要求(qiú)让(ràng)他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为(wèi)居摄谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自立(lì)的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家(jiā)思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会(huì)议(yì)”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经(jīng)历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学(xué)进一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地(dì)著名儒(rú)生于(yú)洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就是(shì)历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元1世纪(jì)是指(zhǐ)公元1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)之册信间的一百州昌(chāng)轮(lún)年(nián)时(shí)间，包(bāo)括这两个年份。

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