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　　輮使之然也(yě)的然(rán)指(zhǐ)代前面的(de)加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环(huán)绕(rào)“学不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效(xiào)果、情绪等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特(tè)征。

　　荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》是向来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其间有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在(zài)原(yuán)文中本不(bù)相(xiāng)连(lián)，可是意(yì)脉(mài)一(yī)向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比方取(qǔ)之于人们了(le)解的(de)事物(wù)，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能(néng)说得(dé)粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶(è)论”是(shì)荀子(zi)社会政治思想(xiǎng)的起点(diǎn)，他(tā)在作品中首(shǒu)要提(tí)出(chū)学习(xí)不能够(gòu)中止，便是想捉(zhuō)住要害，处(chù)理(lǐ)根本纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌问(wèn)题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问(wèn)题，所(suǒ)以他把自己的见地，经过“正人”之(zhī)口提(tí)出来(lái)，以(yǐ)示(shì)慎重。

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