君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介(jiè)宾结构后(hòu)置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资(zī)质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇(piān)五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。