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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)，念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去(qù)良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜(yí)幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父(fù)老(lǎo)解(jiě)官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武(wǔ)三思(sī)指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子(zi)昂(áng)

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后(hòu)世求(qiú)才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才(cái)的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治(zhì)见识和政治(zhì)才(cái)能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真(zhēn)如白(bái)驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不(bù)因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精神(shén)，使自己有限的(de)一(yī)生取得(dé)接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我们(men)的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音节，更增添了(le)艺(yì)术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是(shì)登(dēng)台(tái)的感慨(kǎi)，却成(chéng)为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四(sì)句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是(shì)其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物(zì)身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的(de)喟叹

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