一山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么(me)诗是“一山(shān)放过一山拦(lán)”正确(què)的句(jù)子是“一(yī)山放(fàng)出一山拦”，全诗内容是：莫言下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢(huān)的(de)。

　　关于(yú)一山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗是什(shén)么诗以及一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗拼(pīn)音，一山放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗，一山放过(guò)一山拦全诗朗读，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)书法(fǎ)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作(zuò)品(pǐn)《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗(piàn)得(dé)人们下山(shān)时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人(rén)以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看(kàn)得容(róng)易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心(xīn)理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的(de)悬念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会(huì)相应遇到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变成(chéng)了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写和(hé)生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路(lù)的(de)感(gǎn圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么)受(shòu)，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意(yì)义的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什(shén)么事，都要(yào)对前进道路上的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不要(yào)被一时(shí)的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领淮(huái)西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是(shì)正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来就(jiù)没有困(kùn)难(nán)，骗得(dé)前来(lái)爬山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一(yī)座山立(lì)刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在(zài)今江(jiā圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么ng)西(xī)弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么