吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法是(shì)意思：美丽的(de)。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳(dié)丽。<嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷/p>

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能(néng)及(jí)君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不(bù)如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻(qī)子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎么(me)能比得上(shàng)您呢？城北(běi)的徐(xú)公齐国的最美的(de)男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相(xiāng)嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如(rú)您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(今(jīn)江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和(hé)巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居上(shàng)者只有广空(kōng)中碧(bì)开言(yán)路(lù)，采(cǎi)纳(nà)群(qún)言(yán)，虚心接受批(pī)评意(yì)见并积(jī)极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客(kè)人(rén)赞美自(zì)己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生(shēng)活小事与国(guó)大事有机地(dì)联系(xì)起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生(shēng)活体悟(wù)，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言(yán)路(lù)，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼(jiān)并战争(zhēng)，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争，以及(jí)民众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游(yóu)说于(yú)各(gè)国(guó)之(zhī)间，有的(de)主(zhǔ)张连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策(cè)略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自己治国(guó)安邦的(de)才干。

　　各国统治者(zhě)也认(rèn)识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是(shì)国家政(zhèng)权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的(de)支持。

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