赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的(de)有的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可(kě)能把背(bèi)尸(shī)人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大(dà)黑炮(pào)里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意(yì)营造出一个(gè)恐怖的(de)气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前(qián)说(shuō)起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出(chū)远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的(de)一个方式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一(yī)件不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于他们(men)到(dào)底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现古代的(de)这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由(yóu)当时(shí)最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中最(zuì)上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处(chù)理以(yǐ)后，事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思有背尸者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是(shì)一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人(rén)也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却(què)有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气(qì)魄(pò)不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的(de)操作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了(le)。反正最后道士用一系列(liè)的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

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听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的(de)时候(hòu)，必须(xū)是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故(gù)事，看看(kàn)就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要太当真。

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