双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指什么(me)意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元(yuán)始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命(mìng)之(zhī)说(shuō)：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修(xiū)，达到(dào)至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神(shén)生命(mìng)和生(shēng)理生命的(de)双重融合，人们通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人(rén)生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然(rán)后心(xīn)神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提(tí)升(shēng)身(shēn)体素(sù)质(zhì)。

可(kě)参考的(de)典记载和提及性命双修的(de)典籍(jí)较多，下面列出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为总结(ji手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州é)性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利(lì)根(gēn)者，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是(shì)男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼的(de)一种很正常(cháng)的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道(dào)家密传的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似(shì)，但(dàn)是(shì)从本质上却有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的(de)男女(nǚ)双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，雪中悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代(dài)的双(shuāng)修是指什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修(xiū)是(shì)指什么(me)意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形(xíng)兼(jiān)修，达到(dào)至高完美(měi)境(jìng)界，心(xīn)身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生(shēng)命(mìng)即(jí)精神生命和(hé)生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高(gāo)完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)并没有(yǒu)想象中的(de)那么神秘(mì)，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提(tí)升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下(xià)面列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(r手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州én)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教历代(dài)精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之(zhī)，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地(dì)成(chéng)佛，又(yòu)何(hé)须(xū)多(duō)此累赘哉(zāi)！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对(duì)男女双修的(de)一种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们(men)常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大(dà)家想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密(mì)传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这(zhè)种功法也(yě)极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的(de)在红(hóng)尘(chén)中(zhōng)普通(tōng)平凡(fán)的(de)色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男(nán)女双方(fāng)在精(jīng)神上能够高(gāo)度(dù)的默契(qì)，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很(hěn)长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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