周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我(wǒ)要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故(gù)，据(jù)说(shuō)周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法割(gē)断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界各(gè)地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴(kě)求和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么(me)意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群(qún)寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历(lì)史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释(shì)是(shì)我要(yào)像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚(chéng)地(dì)臣(chén)服于我的(de)。

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害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么(me)解释(shì)

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时(shí)抱(bào)着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他(tā)对(duì)人才的渴求和对(duì)人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的(de)；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹(cáo)操害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时(shí)因(yīn)为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化(huà)的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

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