高山流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思是(shì)高山流水比喻知音难(nán)遇(yù)或(huò)乐曲(qū)高妙(miào)的(de)。

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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思(sī)

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经因病去(1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言(yán)表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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