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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

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善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思啊,阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉(zāi)是什么(me)意思

  善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”,是一个赞(zàn)美之词,有夸奖的意思,古人经常在他人说(shuō)了某句有道(dào)理的(de)句子时反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别说这(zhè)个(gè)词(cí),来表(biǎo)示他的(de)赞(zàn)同,后来在佛(fú)经(jīng)翻译中借用此词。

<反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别p>  僧人(rén)用善哉作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语,既(jì)可(kě)以表示赞许,又可以(yǐ)表示不满,甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  善哉本(běn)是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词,表示认同,后(hòu)佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思(sī)

  僧人用作表示(shì)惊叹的口头语,既可以(yǐ)表示(shì)赞(zàn)许,又可以表(biǎo)示不(bù)满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之词,有(yǒu)夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子时(shí)说,来表示(shì)他的(de)赞(zàn)同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译借用词(cí)汇翻(fān)入佛(fú)经。

  变为僧(sēng)人常用词。

  ④僧人用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)

  扩埋族展资料

  “阿弥陀佛,善(shàn)哉(zāi)善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话:太好了,太(tài)好了!

  由于念佛(fú)法门自古(gǔ)以来深入人心,绝大多数学佛(fú)四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等(děng)场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对(duì)方闻(wén)佛号种善根,二回(huí)向西方极乐世漏液慎(shèn)界(jiè),三使善者增善、福者增福;四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

  “阿弥(mí)陀”:是“无(wú)量寿、无(wú)量光、无边光(guāng)、无碍光(guāng)、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个含义,实际含义无量(liàng)。

  这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力(lì),致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛则接引(yǐn)学(xué)人(rén)往生西方(fāng)极乐(lè)世界。

  善哉善哉是什么意思啊,阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是善哉善(shàn)哉(zāi)的(de)意思是“好(hǎo)啊”,是一(yī)个(gè)赞美(měi)之词,有夸奖的意思(sī),古人(rén)经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时(shí)说这个(gè)词,来表示他(tā)的赞同,后来在(zài)佛经翻译中借(jiè)用(yòng)此词的。

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善哉善哉(zāi)是什么意思啊,阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)

  善哉善哉的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思(sī),古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有道理的句子时说(shuō)这个(gè)词,来表示他(tā)的赞(zàn)同,后来在佛(fú)经翻译中借用此词。

  僧人用善哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语,既可以表示赞(zàn)许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  善(shàn)哉本是中(zhōn反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别g)国古代文言中的(de)赞叹词,表示认同(tóng),后佛经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意思

  僧人用作表示(shì)惊叹的口头(tóu)语,既可以(yǐ)表示赞许(xǔ),又(yòu)可以表(biǎo)示(shì)不满,甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  详细解释:

  ①赞美之词(cí),有(yǒu)夸(kuā)奖的(de)意思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的句子时(shí)说,来表示(shì)他的赞同(tóng)

  ③本(běn)是中国古代文言中的赞叹词,表示(shì)认同。

  后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经。

  变为僧(sēng)人常用(yòng)词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

  扩埋(mái)族展资料(liào)

  “阿弥(mí)陀(tuó)佛,善哉善哉”是(shì)一返敬句(jù)赞叹的(de)话(huà):太好了,太好(hǎo)了!

  由于念(niàn)佛法门自古以来深入人心,绝大多数学佛(fú)四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场合,都称念(niàn)“阿(ā)弥陀佛”:一使对方闻佛(fú)号种善根,二回(huí)向西方极乐世漏液慎(shèn)界,三(sān)使善(shàn)者(zhě)增善、福者增福;四使痛(tòng)苦疾病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

  “阿弥(mí)陀”:是“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义,实际含义无量。

  这尊佛有大神(shén)力、大愿力,致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引(yǐn)学人往生西方极乐世(shì)界(jiè)。

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