十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而(é恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因r)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的(de)写法，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的(de)活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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