十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān一里地等于多少米 一里地等于多少公里)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　一里地等于多少米 一里地等于多少公里这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息(xī)打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切(qiè)；而(ér)是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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