什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面以及人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面，什么叫人文关(guān)怀(huái) 举例说明，什么叫人文关怀文化，什么叫人文(wén)关怀什么叫终(zhōng)极关怀，什么叫(jiào)人文关怀,你(nǐ)怎么理解等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生活小知识：

什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层递进(jìn)又密切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在(zài)，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是(shì)实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居(jū)于核心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的(de)社会价值和个体价值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个社会生活(huó)的(de)主体，因(yīn)而也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需(xū)要(yào);不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力于人(rén)的自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自(zì)由、积(jī)极、主动(dòng)的(de)发展，而不是由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是(shì)各方面素质都(dōu)得到较好的发(fā)展或达到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不(bù)同于(yú)一(yī)般的(de)物，它(tā)的根本是(shì)内(nèi)在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式，张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗社(shè)会要(yào)关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在需求(qiú)，避(bì)免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大(dà)的(de)提高(gāo)，物质(zhì)文明(míng)的(de)进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带(dài)来了丰厚的(de)利润与物(wù)质的享受，但(dàn)市(shì)场经济的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征，又(yòu)导(dǎo)致了人(rén)文(wén)精神(shén)的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物质生活(huó)的迫(pò)切(qiè)需(xū)要，另一方面却是(shì)这种需(xū)要(yào)与社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传(chuán)工(gōng)作会议上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣传(chuán)工作提(tí)出了(le)以科(kē)学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足(zú)于人的自(zì)身建设尤(yóu)其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的(de)文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精(jīng)神(shén)的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信息价值和文化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身(shēn)的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人(rén)文(wén)关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创造(zào)性，促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作开(kāi)始关心(xīn)人内(nèi)心的感受(shòu)，引(yǐn)导人(rén)们正确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方(fāng)的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对(duì)人的(de)尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现人(rén)文(wén)一词，意指人(rén)际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人(rén)之间的(de)关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等(děng)方面(miàn)做(zuò)出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为(wèi)儒家文(wén)化(huà)开辟了一条远神(shén)而近(jìn)人的人文主义道路。

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