盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美(měi)人(rén)之一(yī)的杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们(men)的(de)审美(měi)也因(yīn)为各国来(lái)往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是(shì)异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的(de)女星，大(dà)多数来(lái)自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁(jià)到内陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什(shén)么(me)不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人(rén)情和内陆有很(hěn)大差(chà)异，因为这里是(shì)个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不(bù)同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗教(jiào)信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化(huà)教育，不同程(chéng)度(dù)上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和(hé)习俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他(tā)们(men)也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐不可(kě)或缺的食(shí)物，它们通(tōng)常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一(yī)的人(rén)即使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素(sù)还是(shì)文化(huà)差(chà)异。

国(guó)家与(yǔ)国家嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题(tí)。

试(shì)想一下，两个在(zài)文化差异(yì)巨(jù)大的(de)环境中成长的(de)人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉(diào)养成了(le)二(èr)十(shí)多(duō)年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗(sú)文化，是(shì)一件嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址多不容(róng)易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大(dà)多数(shù)父母也(yě)不希望自(zì)己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能(néng)力，也难(nán)过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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