1976年8月(yuè)，阿姆(mǔ)斯特朗在月球上留(liú)下的脚印还清晰可见，而此时，在地球上的阿姆斯特朗开(kāi)启了另一项危险而神秘(mì)的任务。他这次(cì)的目的地并不是38.4万(wàn)千米(mǐ)之外的月球(qiú)，而是安(ān)第斯山脉的(de)一片原始丛林(lín)。

据说，在那(nà)里埋藏(cáng)着一个足以颠覆人类历史的远古遗迹，未知文明遗留的秘密(mì)就藏在那(nà)里。

在厄瓜多尔(ěr)境内的亚(yà)马逊原始(shǐ)森林当中，有(yǒu)着超过1000个巨大神秘的洞穴系(xì)统，其中位于安第斯山脉东坡的塔约斯洞穴，被当(dāng)地的土(tǔ)著(zhù)部落舒尔人严格把守(shǒu)了上千(qiān)年，相传这里可(kě)能隐藏着(zhe)关(guān)于人(rén)类起(qǐ)源(yuán)的最大秘密(mì)，一(yī)座失落的金属图书馆中隐藏(cáng)着(zhe)，起源于另一(yī)个(gè)世界的(de)科技(jì)信(xìn)息，这些信息如果可以被(bèi)破解，足以(yǐ)彻(chè)底改变人类的未(wèi)来。但是这个传说背后的故事，为什么会让(ràng)阿姆斯特朗(lǎng)这样伟大的(de)宇航员相信，而且要亲自前往探索(suǒ)呢？

1969年7月16日，土星5号载着阿波罗11号飞(fēi)船(chuán)从美(měi)国(guó)肯尼迪航天中心点(diǎn)火(huǒ)升空，开(kāi)启了人类(lèi)首次(cì)登月的太(tài)空(kōng)征程。全世界几(jǐ)乎有(yǒu)电(diàn)视的(de)家庭(tíng)全都观看了登月直播(bō)，总人数超过(guò)了5亿。

在(zài)直播的过(guò)程当(dāng)中，突然发(fā)生(shēng)了长达两(liǎng)分钟的(de)信号中断。至今为止，美国宇航(háng)局并没(méi)有对此(cǐ)给出明(míng)确的(de)答复，只是说(shuō)，因为月球上阿(ā)波罗11号所发出的(de)信号需要在澳大利亚的接收站中(zhōng)转(zhuǎn)到美国，然后再转播(bō)给全(quán)世(shì)界，所(suǒ)以偶尔出现中断是正常现象。但(dàn)是这样的解释(shì)很(hěn)难令民(mín)众信服(fú)。且不说信(xìn)号从月球到地球(qiú)的(de)传输只(zhǐ)需(xū)要1.2秒，即便是人工(gōng)传播操(cāo)作需要时间，那也只(zhǐ)会是产生信号(hào)的(de)延迟而非中断，所以多数人认为其中必定另有原(yuán)因。

有人(rén)推测信(xìn)号(hào)的(de)中断是因(yīn)为阿姆(mǔ)斯特朗在登月(yuè)的过程(chéng)中看到了超出他认(rèn)知的(de)景象。随(suí)后，一份神秘(mì)的通话记录开始流(liú)传，记(jì)录中(zhōng)显(xiǎn)示(shì)，当时的(de)宇航员(yuán)们(men)看到(dào)了不(bù)属于地球的未知(zhī)物体，接着全(quán)球转播信号中断。

据说，在(zài)月球上的阿姆斯特朗将通(tōng)讯(xùn)频道切换到了医务(wù)人员，并向其转述(shù)了当时看到(dào)的一切。当时月球上的(de)三名(míng)宇航员惊愕地看到了在一(yī)个环(huán)形山的边缘，一艘巨大(dà)的宇宙飞船停在那(nà)里(lǐ)。

宇航员们断(duàn)定它并不属于地球，因为它比阿波罗11号大(dà)得多，看上(shàng)去也要(yào)先(xiān)进(jìn)得多。这显然是一个让人难以置信的都(dōu)市传说(shuō)。最终，这(zhè)些(xiē)相关的报道并(bìng)没有(yǒu)得到美国航天局(jú)的证实。

阿(ā)姆斯(sī)特朗完成了登月任务，回到(dào)地球之后，虽然和(hé)另外(wài)的两位宇航员成了万众瞩目的英(yīng)雄(xióng)，可是这些凯旋(xuán)的英雄(xióng)们在(zài)发布会的大厅里(lǐ)不但没有表现(xiàn)出应有(yǒu)的喜悦，反而显得心事重(zhòng)重。

特别是阿(ā)姆斯(sī)特朗(lǎng)对登月的过程只字不(bù)提，却和记者(zhě)聊起了上帝。随后他也从一(yī)位无神论者变成了虔诚的(de)宗教(jiào)徒，而且开始对外星文明产生了极(jí)大的兴趣。

而阿姆斯特朗决定加入寻找失落(luò)文(wén)明的探险(xiǎn)队伍当中，是(shì)因为他了解(jiě)到了一位意大利(lì)神父的故事，这个故事(shì)要从(cóng)100年前的梵蒂(dì)冈(gāng)说(shuō)起---“神(shén)父的收藏”。

梵蒂冈(gāng)第257任教皇庇护11世登基之后，命令被(bèi)分配到世界各地的传教士，去(qù)收集各(gè)个地区(qū)一(yī)些(xiē)稀(xī)奇古怪的文物和艺术品，计划要在1925年(nián)举(jǔ)办(bàn)一场国际(jì)性的大型展(zhǎn)览(lǎn)，意(yì)在展示天主教会对世界各国(guó)人民文化和艺术的尊重。

意大利籍(jí)的神(shén)父卡洛斯克雷(léi)斯皮克罗奇在(zài)接(jiē)到了教皇的命令(lìng)之后(hòu)，就在1923年来到了厄(è)瓜多尔，后来搬到了一个叫(jiào)做昆卡(kǎ)的小城(chéng)里，一边传教一边为国(guó)际展览获(huò)取信息。由于(yú)当(dāng)时昆(kūn)卡的各(gè)项基(jī)础设施相对(duì)落后，克里斯皮(pí)神父就决定留在当(dāng)地帮(bāng)助(zhù)这些当地的居民(mín)。

于是(shì)，神父在(zài)这里进行丰(fēng)富的宣教活动，同(tóng)时还组织教会(huì)往当地输(shū)送(sòng)民生(shēng)的必需品，并(bìng)且和他(tā)的父亲一起用(yòng)了10年的时间建立了一所农业学校和一所研究机构，这让当地的(de)土(tǔ)著们，也就是我们开始所(suǒ)说(shuō)的舒尔(ěr)人，对他充满了感激。

渐渐地，舒尔人也开始送给他一些礼物作(zuò)为(wèi)回馈(kuì)。有一天，他收到了一块非常特别的(de)金属板，金属板(bǎn)上(shàng)刻(kè)着一(yī)座金(jīn)字塔，两边刻有大(dà)象、猫、蕨类植(zhí)物以(yǐ)及蛇(shé)的(de)图案，在金(jīn)字塔的基座上还有象征着太阳和行(xíng)星(xīng)的符(fú)号(hào)。

克雷斯皮(pí)神父本身就对考古有着很大的兴趣，这块金属板立刻引起(qǐ)了他的(de)注意。神(shén)父好奇地去追问舒(shū)尔(ěr)人这(zhè)些物品的来历(lì)，结果土(tǔ)著人的回答让他大吃一惊。

舒尔人告诉他(tā)，这些物品来自一(yī)个地下的洞(dòng)穴当(dāng)中(zhōng)。渐渐地，神父收到的工艺(yì)品(pǐn)越来越(yuè)多(duō)，其中很多都(dōu)非常奇怪(guài)，并且具有年代感。于(yú)是神父(fù)小心翼翼(yì)地将这些文物妥(tuǒ)善保(bǎo)管(guǎn)。这些物品(pǐn)被存放在了学校(xiào)里，装满(mǎn)了整整三个(gè)大房间，从印加陶器到石板，从金属面板(bǎn)到宝(bǎo)座，连克雷(léi)斯皮神父自己也不知道究竟有(yǒu)多(duō)少东(dōng)西。他也(yě)并没有对其进行过分类，但是这些文物可以(yǐ)根据时间分(fēn)成三(sān)个种类。

第一种主(zhǔ)要是现代(dài)的物品，以仿制(zhì)品居多，里(lǐ)面有模(mó)仿古代(dài)厄(è)瓜多尔(ěr)艺(yì)术品的仿品(pǐn)，还有当地(dì)的(de)土著模仿基督教传统精神所仿造的(de)物品(pǐn)，以(yǐ)及(jí)一些16到19世纪的旧物件。

第二(èr)种类的物品最多，主要是哥伦布时期(qī)前的各种文(wén)化的产物。这些(xiē)出土文物是当地人在他们(men)的(de)田野里(lǐ)或者是未经授权的挖掘过(guò)程中所(suǒ)发现的(de)，几乎包含着(zhe)厄(è)瓜多(duō)尔所有美洲原住民文化的陶器。

而第三种类的物品则最为(wèi)神秘(mì)，它(tā)主(zhǔ)要由铜、铜合金以及纯金制成，它们大多(duō)数是(shì)通过打包金属板形成的(de)，上面刻有铭文和神秘的符号，其中(zhōng)有(yǒu)些可以用(yòng)苏美尔语言进行解(jiě)读，也有一些接近(jìn)古埃(āi)及的文字，类似这样的金属(shǔ)版(bǎn)克雷斯(sī)皮神父收(shōu)集了100多(duō)块。

更神奇的是，其中(zhōng)一块神(shén)秘的(de)金属(shǔ)板(bǎn)还具有形状(zhuàng)记忆功能(néng)，在发(fā)生巨大(dà)的形变之后，能够(gòu)在一小(xiǎo)时(shí)之(zhī)内恢(huī)复到原来的(de)形状，这让(ràng)人(rén)不(bù)禁联想(xiǎng)到了(le)罗斯威(wēi)尔事件当中坠(zhuì)毁的不(bù)明物体所使用的特殊材料。

农场主所发现(xiàn)的坠(zhuì)毁残骸同样具有类似的功能，所以有人认为它(tā)们之间似乎存在(zài)着某种神秘的(de)联系(xì)。

后来，梵蒂冈教廷出资，威克雷(léi)斯(sī)皮神(shén)父在当地建立起(qǐ)了一间卡(kǎ)洛(luò)斯克雷斯皮博物馆，专门用来展(zhǎn)览和收藏这些神秘的(de)文物。

1962年7月19日(rì)晚，此时(shí)的(de)博物馆(guǎn)才刚刚建成没有多久，就突然发生了一(yī)场诡异(yì)的大火，这场(chǎng)大火把所(suǒ)有的(de)文物烧(shāo)得一干二净，显然在今天看(kàn)来，这(zhè)是一件不可思(sī)议(yì)的事(shì)情。文(wén)物当中有着(zhe)极耐高温(wēn)的陶艺品(pǐn)，有(yǒu)各种熔点(diǎn)极高的金属板(bǎn)，所以外界认为最符合逻辑的解释是(shì)，这(zhè)些文物极可能在大(dà)火之前(qián)就已经(jīng)被洗(xǐ)劫一空了(le)，而大火只是抹去掠夺痕迹的一场事故(gù)。有人认为(wèi)幕后操(cāo)作这一切的正是(shì)当时的(de)天主教(jiào)徒(tú)，文物已经(jīng)被提前一(yī)步转移到了(le)梵蒂(dì)冈城，并(bìng)存(cún)放在了梵蒂冈机密档案馆当中。

关于这座列(liè)入世(shì)界(jiè)十大禁(jìn)地之(zhī)一的神秘档(dàng)案馆，但这个论点因为缺少(shǎo)可(kě)靠的(de)证(zhèng)据(jù)支撑，所以最(zuì)终(zhōng)成了一个人尽皆知的都市传说。在(zài)这场大火之后，当地的土著人仍会(huì)时不时地去洞穴里探(tàn)险，尽管克里斯(sī)皮神父后来(lái)又收到了(le)一(yī)些(xiē)物品，但(dàn)是有了前车之鉴，他拒绝重建博物馆(guǎn)。

1965年，他把这个消(xiāo)息(xī)告诉了(le)阿根廷的探险家莫里茨。得(dé)知了这个消(xiāo)息之后，莫里茨(cí)在当地一(yī)个神秘向导的(de)带领之下(xià)进入(rù)了洞穴。莫里茨宣(xuān)称，他(tā)进入洞穴之后，先是经过了一条狭窄的过道(dào)，然后(hòu)通过绳索垂直下(xià)降到70层楼的深(shēn)度，并到达了一(yī)条(tiáo)狭(xiá)长(zhǎng)的(de)地道当(dāng)中，里(lǐ)面藏着史无前例的奇珍(zhēn)异宝以及不(bù)计其(qí)数，由金属制成(chéng)的书籍。这(zhè)些书籍大部分由一种不起眼的(de)金属(shǔ)片制成(chéng)，其中最引(yǐn)人(rén)注目的是(shì)当地民(mín)族古老传说当(dāng)中的“黄金(jīn)书”。

“黄金(jīn)书”共有70几公分厚，页数大约有3000多页，书页的尺(chǐ)寸是96乘以48厘米，每页除了印(yìn)着精美的文(wén)字，还盖着(zhe)古怪(guài)的印(yìn)章。这(zhè)些文(wén)字看上去好像(xiàng)是被机器碾碎了一(yī)样(yàng)，并不属于现在人类已知的任何一(yī)种语言。除了这本黄(huáng)金书以外，地洞里还有很多黄金制成的薄板，并且(qiě)都有(yǒu)文字时刻在上面。

几年(nián)后，在莫里描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句茨的陪伴之下，德国(guó)作家丹(dān)尼肯也曾(céng)进(jìn)入隧(suì)道当中(zhōng)，并出版了一本小(xiǎo)说《众(zhòng)神的黄(huáng)金》。

其(qí)中详尽描述了地道的(de)雄伟和(hé)神(shén)奇，地下深处被人(rén)为加工得平整的(de)大厅，面积(jī)超过(guò)2万(wàn)多平方米，地(dì)道(dào)内(nèi)的通道墙壁光滑，时窄时(shí)宽，顶部被人(rén)为加工得非常(cháng)平(píng)整，宽阔(kuò)笔直的过道和墙(qiáng)体以及精(jīng)美(měi)的(de)巨大石(shí)门，让这位(wèi)以大胆(dǎn)想象而闻名的作家惊呆了。

大殿(diàn)内还(hái)有(yǒu)很多(duō)用(yòng)纯金制(zhì)成的动物(wù)模型，以及很多不属于那个时代(dài)文明的物品，因(yīn)此他深(shēn)信不(bù)疑地认为这(zhè)将是(shì)人类最大(dà)的谜团(tuán)。

虽然没有任(rèn)何(hé)的照片(piàn)和(hé)实物证据，一(yī)个淘金探(tàn)险家和非主流畅销(xiāo)书作家的说辞似(shì)乎(hū)也没(méi)有太(tài)大(dà)的可信度，但很多人认为，即(jí)便(biàn)以上(shàng)的故事只有(yǒu)1%的可能是(shì)真实的，人类(lèi)依然(rán)得(dé)去探寻真相。于是，阿姆(mǔ)斯(sī)特朗(lǎng)开始(shǐ)着手调查(chá)这(zhè)个传说的真实性，并(bìng)联合荷兰探险家(jiā)斯坦利霍尔进行了有(yǒu)史(shǐ)以来规(guī)模最大、成本(běn)最(zuì)高的洞穴探险之一(yī)，“探险(xiǎn)亚马逊”。

1976年，英国和(hé)厄瓜(guā)多尔的军事人员、各个领域的(de)专家、大学机构、摄制组(zǔ)共(gòng)计100多(duō)人(rén)集结在(zài)了致命的(de)亚马(mǎ)逊丛林。探(tàn)险队发现了巨大(dà)深(shēn)渊中的黑(hēi)色虚(xū)空地带。

当他(tā)们进(jìn)入洞穴之(zhī)后，阿(ā)姆斯特朗和(hé)霍尔被(bèi)惊呆(dāi)了，他们穿过了一个又一个教堂般巨大的空间，四(sì)周有(yǒu)着(zhe)很多垂直的(de)墙壁(bì)以及直角的转角(jiǎo)，看(kàn)起来似乎并不(bù)是自然(rán)形成的。

可当(dāng)阿(ā)姆斯特朗进一步探索到洞穴深(shēn)处(chù)时，虽然没有(yǒu)发现任何金属的书籍(jí)和黄金的动物(wù)，但是却(què)有了一(yī)个让人毛骨悚(sǒng)然的发现。

探险队(duì)抵达到了古老的墓室，经过对里面(miàn)一具坐着(zhe)的骨(gǔ)架进行分(fēn)析(xī)，这(zhè)具骸骨(gǔ)来源(yuán)于公元(yuán)前1500年，比图坦卡蒙法(fǎ)老还(hái)要早上200年。在那(nà)个古(gǔ)老的(de)时代，厄(è)瓜多尔是(shì)当时整个美(měi)洲(zhōu)最发达的地区(qū)，可能也正是这个(gè)原因，坟墓的(de)设计非(fēi)常地巧妙。虽然(rán)它隐藏在深不可测(cè)的洞穴(xué)深处，但是在夏至的时候(hòu)，阳光会从(cóng)洞口射进来(lái)，直接(jiē)照耀(yào)在这座坟墓之上，所以研究人员认为这座坟(fén)墓(mù)的放置设计充满(mǎn)了宇宙学的元(yuán)素。遗憾的是，里面并(bìng)没有(yǒu)发现任何的金属物品。

接(jiē)着，在沿着(zhe)隧道(dào)进行(xíng)了数(shù)英(yīng)里的艰难探(tàn)险之后，探(tàn)险队到(dào)达(dá)了(le)一(yī)个无法继续前进的(de)区域，被迫折返了回(huí)来。

尽管这次探险(xiǎn)发现洞穴(xué)的(de)某(mǒu)些物(wù)理特(tè)征(zhēng)确实(shí)与莫里茨(cí)的(de)描(miáo)述相(xiāng)近(jìn)，并(bìng)且也发现了一些(xiē)具有动物学、植物学和考(kǎo)古(gǔ)意义的物品(pǐn)，但是(shì)传说中(zhōng)的(de)金属图(tú)书(shū)馆并没有被找到。

后(hòu)来(lái)莫里茨曾表示，霍尔的探险(xiǎn)队(duì)调查(chá)了(le)错误的洞穴，并非真正的金属图(tú)书馆遗迹(jì)所在。

莫里(lǐ)茨还(hái)以自己不相信外国研究者为由，不愿意透露(lù)“洞(dòng)穴(xué)的真实位描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句(wèi)置”，甚至不会提供任何(hé)实物的(de)证据和金(jīn)属书的图片。随(suí)后，斯(sī)坦利霍尔(ěr)恢复到了正常(cháng)的工作中，但他始终坚信这是一个人类未知的文明所留下的遗迹(jì)，想(xiǎng)要破解人类起源的(de)奥秘(mì)，就必须要找(zhǎo)到传说中的“金(jīn)属图书馆”。

直(zhí)到1991年2月莫里(lǐ)茨去世，斯(sī)坦利霍(huò)尔依然没有(yǒu)获(huò)得(dé)任(rèn)何有效的信息，但是他却偶然在莫里茨的(de)探险手稿当中发现了一个名字，贾拉米洛。

这个人就是莫(mò)里茨当年(nián)探访(fǎng)遗迹的向导(dǎo)，是另一(yī)个声称亲(qīn)自造访过金属图书馆(guǎn)的关键人物。贾拉米洛是厄(è)瓜多尔当地的居民，他的叔叔因为与书尔人(rén)建立了非(fēi)常好(hǎo)的友(yǒu)谊，曾经(jīng)在舒尔人的带领(lǐng)之(zhī)下参观了他们守(shǒu)护千年的秘密地(dì)点。

1946年，只(zhǐ)有17岁的贾拉米洛在(zài)他的叔(shū)叔带领(lǐng)下进入了这个地方(fāng)，并在之后至少还光临过“金(jīn)属图(tú)书馆”一次。

在(zài)他(tā)的(de)描述当中，图书(shū)馆(guǎn)里(lǐ)陈列着数千(qiān)本大型的金属(shǔ)书籍，每一本都至少有(yǒu)大约18KG重，上面时刻着神秘的未知文字和符号。除(chú)了放置金属(shǔ)图书的(de)地方(fāng)，还有第二个图书馆(guǎn)，里面收藏着一些(xiē)坚硬光滑的“半透明(míng)平板”。

几经辗转，斯坦利霍尔终于联系到了贾拉米洛，两个人成了朋友，并决(jué)定联(lián)手再一次(cì)筹划对金属图书馆的探访之旅。

贾(jiǎ)拉(lā)米洛(luò)告诉斯(sī)坦(tǎn)利霍尔，通往真(zhēn)正的金属(shǔ)图(tú)书馆遗迹的入口，是在(zài)洞穴当中一条(tiáo)河流(liú)的下方。

斯(sī)坦利霍尔开(kāi)始联络相关(guān)国家的大使，请(qǐng)求各(gè)大科学团体的(de)帮(bāng)助，并在1997年(nián)借由(yóu)一次重要的(de)人类学大会来宣(xuān)传他(tā)的探险之旅。有(yǒu)6位人(rén)类学(xué)家对其产生了极大的兴趣(qù)并与之会面。尽(jǐn)管在筹划的过(guò)程当中遭遇了(le)厄瓜多尔的(de)政变等不利因素，探险计(jì)划依然(rán)在持续地推进当(dāng)中(zhōng)。

然而(ér)，在1998年5月的一天，霍尔接到了一个噩耗(hào)，唯(wéi)一(yī)直到(dào)遗(yí)迹入口的贾拉米洛被(bèi)暗杀身亡。

至(zhì)此，最可能(néng)接近真相的(de)一次探险被迫终止了，传说中的(de)“金(jīn)属图书馆”是否存(cún)在依然成(chéng)谜。

可身为地球上最著名的宇航员，阿(ā)姆斯特朗为什么会参加那次探(tàn)险呢？

很多(duō)人问(wèn)过，阿姆斯特(tè)朗从月球回来之后，为何突然对外(wài)星(xīng)文明(míng)产(chǎn)生(shēng)浓厚的兴趣(qù)，是不是因为他亲身(shēn)接触(chù)的经历(lì)所触发的兴趣(qù)？

但由(yóu)于(yú)有NASA的经历，阿姆(mǔ)斯(sī)特朗日常的言行遭到了严格(gé)的管(guǎn)控，所以人们(men)无法得到(dào)他的正面回答(dá)。

然而(ér)在1994年，阿姆斯(sī)特朗在白宫接受(shòu)了采(cǎi)访，在这次采访当中，他多次欲(yù)言又止，描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句但还(hái)是说了以下耐人寻味的话：我(wǒ)们只(zhǐ)是完成了(le)一个开始，我们给你们留下了(le)很多未完(wán)成的使命(mìng)，有一(yī)些(xiē)伟(wěi)大的想(xiǎng)法(fǎ)并没(méi)有被发现，只有(yǒu)那些可(kě)以去除真(zhēn)理保护层的人能够获得突破。

有人认为阿姆斯(sī)特朗所说(shuō)的保护层(céng)是指(zhǐ)官方对公众的隐瞒(mán)，暗示有很多民(mín)众无法获知的(de)信息被官方完全地(dì)隐(yǐn)藏了起来，也有人认为他所说(shuō)的“层”是指另一个维度的开启方(fāng)式(shì)，也是他后半生一直所要寻找(zhǎo)的(de)答(dá)案，这(zhè)也就是他要探索金属图书(shū)馆的深层原因(yīn)。

遗憾(hàn)的是，这一(yī)个谜团随着“金属图书馆”探险计划的终(zhōng)止，最终(zhōng)也只能搁浅，成了一个令人遗憾的未解之(zhī)谜。阿(ā)姆斯(sī)特朗在登月“断(duàn)联”的两分钟真的(de)有意外经(jīng)历(lì)吗？黄金图书馆真的存在吗(ma)？喜欢请记得点赞，你(nǐ)的(de)支持是(shì)我的(de)动力！

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