本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思(sī)爱情，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么(me)意思类似(shì)的诗(shī)句是“本来无一物，何处惹尘埃”意(yì)思是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染(rǎn)上尘埃的。

　　关于本来(lái)无一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么(me)意(yì)思爱(ài)情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句以(yǐ)及本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思爱情，女孩说本来无一物(wù)何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃什么意思，本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃什么意思类(lèi)似的诗句，本来无一物(wù)何处惹尘埃什么(me)意思,比喻什么？，本(běn)来无一物何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃什么意思？等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

本来无(wú)一物何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃什(shén)么意思爱情，本来无一(yī)物(wù),何处惹尘埃什么意思类(lèi)似(shì)的(de)诗句

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是本来就(jiù)是四大皆空，到(dào)哪里染上(shàng)尘埃。

　　这(zhè)句(jù)话形容了(le)世(shì)上本来就是(shì)空的，看(kàn)世间万物无不是(shì)一(yī)个空(kōng)字，心本(běn)来就是空的话(huà)，就无所谓(wèi)抗拒外面(miàn)的诱惑(huò)，任何(hé)事(shì)物从心而(ér)过(guò)，不(bù)留痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘埃！身是菩(pú)提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜(jìng)本(běn)清净(jìng)，何(hé)处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳向外求玄？听说依(yī)此修行(xíng)，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作(zuò)的(de)诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载(zài)于《坛(tán)经》。

　　其中(zhōng)前两(liǎng)首偈是针对神秀的《无相偈》所(suǒ)作的，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三(sān)首(shǒu)偈(jì)表明(míng)顿悟之依据、解脱之直道；

　　第(dì)四首着重讲修行方法。

本来(lái)无一(yī)物，何(hé)必(bì)惹尘埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思是(shì)本来(lái)就没有什么东西(xī)，为什么一定(dìng)要(yào)自寻烦恼呢。

　　出(chū)自(zì)——佛教(jiào)禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明(míng)镜亦非台，本(běn)来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译(yì)文(wén)：弟子(zi)就如同(tóng)是菩提树，弟子的心灵就(jiù)像一(yī)座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它(tā)掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光(guāng)明(míng)的键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛(fú)门修(xiū)行时(shí)，他(tā)的(de)师父出题让他们写一首偈语来阐述自己(jǐ)对佛法的领悟，于(yú)是大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对(duì)大(dà)师(shī)兄的观点提(tí)出了不同的感悟，他说：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜(jìng)亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看(kàn)，慧能的显然要高得多，所以(yǐ)最终慧(huì)能得到(dào)了师父的衣钵(bō)传(chuán)授，称为禅(chán)宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是这样(yàng)理解的(de)：“身是(shì)菩提(tí)树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树(shù)，（释迦牟尼佛当(dāng)年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的心(xīn)灵(líng)就(jiù)象(xiàng)两斤大概有多重参照物，2斤有多重？一座(zuò)明(míng)亮的台镜，要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了光明(míng)的本性（十年树木百年树人(rén)就是出于(yú)此）。

　　而慧能则这样(yàng)来解(jiě)释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树(shù)，而(ér)是原本比喻智慧的，明(míng)亮(liàng)的镜(jìng)子本来就不是镜子，而(ér)是比喻清静的心的。

　　我们的心本来(lái)就是(shì)团缺清静的，那里会(huì)染上(shàng)什么(me)尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在(zài)于(yú)，神秀要借(jiè)助(zhù)具体的物体意(yì)象来表达自己感悟，而慧能则超越了神秀的境(jìng)界，不(bù)需要(yào)比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)—菩提本无树

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 两斤大概有多重参照物，2斤有多重？