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　　“徐而察之，则山下皆石(shí)罅”的翻译(yì)：我慢(màn)慢地观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙。

　　出自(zì)宋代苏轼(shì)的《石钟山记》，是(shì)宋代文(wén)学家苏(sū)轼(shì)于宋(sòng)神宗元丰七年（1084年）游石(shí)钟山后所写的(de)一篇考(kǎo)察性的游记。

　　原文节选：元丰(fēng)七(qī)年六月丁(dīng)丑，余(yú)自(zì)齐安(ān)舟行(xíng)适临汝，而长子迈将赴饶之德兴(xīng)尉，送之(zhī)至湖口(kǒu)，因(yīn)得观所谓(wèi)石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小童持斧，于乱(luàn)石间择其(qí)一二扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而(ér)不(bù)信(xìn)也(yě)。

　　至莫夜月明，独与迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺(chǐ)，如猛兽(shòu)奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有(yǒu)若老人咳且笑于山(shān)谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方(fāng)心(xīn)动(dòng)欲还(hái)，而大声(shēng)发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石(shí)穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎(pēng)湃而(ér)为(wèi)此也。

　　译文(wén)：元丰七(qī)年六月初九，我(wǒ)从齐(qí)安坐船到临汝去，大儿子苏迈(mài)将(jiāng)要去就任饶州(zhōu)的(de)德(dé)兴县的县(xiàn)尉，我送(sòng)他到湖口(kǒu)，因而能够(gòu)看到所说的石钟山。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)让(ràng)小童(tóng)拿(ná)着斧头，在乱石中间选(xuǎn)一(yī)两处敲打它，硿硿地发出声响，我当(dāng)然觉得很(hěn)好笑并不相信。

　　到了(le)晚上月(yuè)光(guāng)明亮，特地和苏(sū)迈坐着小船到(dào)断(duàn)壁下面。

　　巨大的山石倾(qīng)斜地(dì)立着，有千尺(chǐ)之高，好像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰，听到(dào)人声也受惊飞(fēi)起来(lái)，在(zài)云霄间发(fā)出磔(zhé)磔声响；

　　又有像老人(rén)在(zài)山(shān)谷中咳嗽并且(qiě)大笑的声音(yīn)，有(yǒu)人(rén)说这(zhè)是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大(dà)的声音(yīn)从水上发出，声音洪亮(liàng)像(xiàng)不断地敲(qiāo)钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢(màn)慢地观察，山(shān)下都是石(shí)穴和(hé)缝隙，不知它(tā)们有多深，细微(wēi)的水(shuǐ)波涌(yǒng)进那里(lǐ)面，水波(bō)激荡因而发(fā)出这(zhè)种声(shēng)音。

　　赏析(xī)：文(wén)章通过(guò)记叙对石钟山得名由来(lái)的探究，强调要正(zhèng)确判断一件事(shì)物，必须要深入实际，认真调查(chá)。

　　在艺(yì)术(shù)上，此文具(jù)有结构独特(tè)、行(xíng)文曲(qū)折(zhé)、修饰巧(qiǎo)妙(miào)、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而察之(zhī),则山下皆石穴罅”的(de)解释

　　译文

　　 《水经(承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思jīng)》说:“鄱阳湖(hú)口(kǒu)有石钟山(shān).”郦(lì)道元认为下(xià)面(miàn)靠近深潭(tán),微风振动波浪,水和(hé)石互相碰(pèng)撞,发出的声音好像大(dà)钟(zhōng)一般.这个说法,人们常常怀疑它.如果把钟磬放在水(shuǐ)中,即使大风(fēng)大(dà)浪也不(bù)能使它(tā)发出声响,何况是石头(tóu)呢!到了唐代,李渤才去探寻它(tā)的所(suǒ)在地,在深(shēn)潭边找到两块山石,敲(qiāo)打(dǎ)它们(men),听它们的声(shēng)音,南边(那(nà)座山石(shí))的声音重浊而模糊,北(běi)边(那(nà)座山石)的声音清脆(cuì)而响(xiǎng)亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声音(yīn)还(hái)在传播(bō),余(yú)音慢慢地消失.他(tā)自己认(rèn)为找到了(le)这个(石钟山命名)的(de)原(yuán)因.但(dàn)是这个说法,我更(gèng)加怀(huái)疑(yí)它.山石被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座(zuò)山用钟(zhōng)来命名,为什(shén)么呢?

　　 元丰七(qī)年六(liù)月初九,我从湖北黄州坐船到(dào)汝州(河南临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现(xiàn)在(zài)江西德(dé)兴(xīng))的(de)县尉(主管一(yī)县治安(ān)的官吏),我送他到(dào)(江西)湖(hú)口,因(yīn)而能够观(guān)察这座称为“石钟”的山.庙里的(de)和尚叫(jiào)小(xiǎo)孩拿(ná)着斧头,在乱石中间选一两(liǎng)处敲打它(tā),硿kōng硿地(dì)发出声(shēng)响,我本(běn)来就怀疑,根本不(bù)相信(xìn)这说法(fǎ).到了晚(wǎn)上,月(yuè)光(guāng)明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的(de)山石(shí)在旁边耸立(lì)着,高达千(qiān)尺,好像凶猛(měng)的野(yě)兽和(hé)奇异的鬼怪,繁茂(mào)直立(lì)的想要捉人;山上宿(sù)巢的老鹰(yīng)听到人(rén)声,也受惊飞起(qǐ)来(lái),在云(yún)霄中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人在山谷中边咳边笑的声音,有人说(shuō)这是鹳鹤.我正心(xīn)惊想要回去(qù),忽然巨大的声(shēng)音从水上(shàng)发出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的(de)声音连续不断(duàn).船(chuán)夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下都是石头的洞穴(xué)和裂缝(fèng),不知(zhī)它(tā)们的深度,微微的水(shuǐ)波(bō)涌进(jìn)洞穴和(hé)裂缝,波(bō)浪激(jī)荡便(biàn)形(xíng)成这种声音.船绕到两山之间,将要(yào)进入(rù)港口,有块大(dà)石头正(zhèng)对(duì)着水(shuǐ)的中心,上面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又(yòu)吐(tǔ)出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同(tóng)先(xiān)前噌的(de)声音相互应(yīng)和(hé),好像(xiàng)音乐演(yǎn)奏.因(yīn)此(cǐ)我笑着对苏迈(mài)说(shuō):“你知道那些(典故(gù))吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射(shè)钟(zhōng)的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响(xiǎng)声(shēng),是魏(wèi)庄(zhuāng)子歌(gē)钟的(de)声音.古人(rén)(称这山为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼看到(dào)亲耳听到,却根据主(zhǔ)观(guān)猜测去推断它(tā)的有或没有(正不正确),可以吗?郦道元见到和听到(dào)的,大(dà)概和我一样(yàng),但(dàn)是说得不详(xiáng)细;士大夫终究(jiū)不愿夜晚乘着小船枣(zǎo)拦停靠在悬(xuán)崖绝壁下面,所以不(bù)能知道真(zhēn)相(xiāng);而渔人(和)船工(gōng),虽然知道却又不能用文字表达、记载.这(就是)世上没有流传下(xià)来(石钟山(shān)得名由来(lái))的(de承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思)缘故(gù).而浅陋的人(rén)用斧头敲打石头的(de)办(bàn)法来(lái)寻求(qiú)(石钟山得名的)原因,自以为(wèi)得到了事情的真相.我因此(cǐ)记下(xià)这件事,叹惜(xī)郦道元记叙的简略,笑(xiào)话李渤的浅陋(lòu).

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