都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上部是(shì)细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最(zuì)下(xià)方是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案(àn)，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴(qín)弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然(家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利rán)干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个(gè)伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过(guò)有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车等地(dì)，所以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的(de)弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才(cái)得以复(fù)苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后(hòu)经过不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件具有特(tè)色的(de)独奏(zòu)乐(lè)器(qì)，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名副其实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，携(xié)带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三(sān)组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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