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君子不立危墙,不行陌路,不入(rù)深(shēn)水,君子不立危墙是什(shén)么意思?

  “君子(zi)不立危墙之下”意(yì)思是(shì):君子要远(yuǎn)离危险(xiǎn)的地方。

  出(chū)自《孟子·尽(jǐn)心》:“莫非命也,顺受其正,是(shì)故知命者不(bù)立(lì)乎岩墙(qiáng)之下。

  尽其道而死者,正命也;

  桎梏死者,非正命(mìng)也。

  ”“君子不立于危墙之(zhī)下”讲(jiǎng)的是做人(rén)的(de)道理(lǐ)和方法。

  这包括两方面:一是防患于未然,预先觉察(chá)潜在的危险,并采取防范措施;

  二(èr)是一旦(dàn)发现自(zì)己处(chù)于危(wēi)险境地,要及时(shí)离(lí)开(kāi)。

  孔子(zi)的弟子子路要去卫国做(zuò)大司马,可(kě)是卫国国君无力(lì),太子无德,国内权利交错。

  孔子(zi)不赞成子路去(qù),就说(shuō):“危(wēi)邦(bāng)不入(rù),乱邦不(bù)居,天下有道(dào)则入,无道则(zé)隐(yǐn)。

  邦有道,梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市贫(pín)且贱(jiàn)焉,耻也(yě)。

  邦无道,富且贵焉(yān),耻也。

  ”子(zi)路说他有(yǒu)信心治理好卫国。

  孔子便(biàn)说:“防祸(huò)于先而不致于后伤(shāng)情(qíng)。

  知而慎(shèn)行,君子不立于危墙之下,焉可等闲视(shì)之(zhī)。

  ”

"君子不立危(wēi)墙”怎么解释(shì)?

  君子不立(lì)于危(wēi)墙(qiáng)之下”出自(zì)于(yú)孔子,讲(jiǎng)得是(shì)做人的道理(lǐ)和方法

  君(jūn)子要远离(lí)危险的地方。

  这(zhè)包(bāo)括(kuò)两(liǎng)方面:一是防患于未然,预先觉察(chá)潜清(qīng)肢在答旦世(shì)的危险,并(bìng)采取防范措(cuò)施;二是一(yī)旦发现自己处(chù)于(yú)危险境迟悉地,要(yào)及时离开。

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