劳心者治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意(yì)思(sī)是“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治的。

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劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句(jù)话的意思是(shì)什(shén)么，劳心者治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”出(chū)自《孟子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句(jù)上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力(lì)者指(zhǐ)的是被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都(dōu)想当领导，但是(shì)成为一个(gè)领导者真(zhēn)的不容易，成功(gōng)领导(dǎo)的关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来(lái)而不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能(néng)独(dú)当一面(miàn)，可以做中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的(de)所(suǒ)有的特质，才能(néng)做一个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为(wèi)领导者(zhě)的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织(zhī)的(de)成功得力于20%的人(rén)的努力(lì)，成功(gōng)的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打(dǎ)败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的(de)人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置(zhì)，这是高(gāo)明(míng)的(de)用人方(fāng)法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更(gèng)具(jù)有领导(dǎo)素质(zhì)，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘(jú)羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别(bié)人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人者食人(rén)，治人者食于(yú)人：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳(láo)动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏(fú)拍(pāi)治(zhì)者被(bèi)人供养，这是(shì)普天之(zhī)下通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思(sī)想观(guān)点和政治活动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主要(yào)考(kǎo)《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的(de)劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的(de)是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领导(dǎo)者(zhě)真的不容易(yì)，成功领(lǐng)导(dǎo)的关(guān)键(jiàn)是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立(lì)场(chǎng)，有(yǒu)广泛(fàn)的交际(jì)能力，能独当(dāng)一面，可以做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能(néng)力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导(dǎo)者(zhě)的级别(bié)也越高。

　　比如，识(shí)人是(shì)内功(gōng)，也是成为(wèi)领导必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力(lì)于20%的人的(de)努力(lì)，成功的(de)领导都具有(yǒu)一(yī)双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领(lǐng美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗)导的羊(yáng)群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是：下(xià)等的做体力(lì)劳(láo)动(dòng)，中(zhōng)等的橘(jú)羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食于人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说(shuō)有的(de)人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人(rén)，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之(zhī)下(xià)通行的(de)原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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