悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的意思是只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)全句(jù)是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要节俭，并(bìng)以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才(cái厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么)能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作(zuò)还(hái)是生活，只有静(jìng)下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们(men)学(xué)习既(jì)要有宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述(shù)了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺乏(fá)了(le)意(yì)志力(lì)，就会半途而废。

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