都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的(de)民间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我将向(xiàng)大(dà)羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美观大方(fāng)的外(wài)形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案(àn)，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经(jīng)过(guò)自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要(yà忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义o)伴奏外(wài)，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库(kù)车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族(zú)的(de)弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行(xíng)于(yú)南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独(dú)忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义奏(zòu)、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师(shī)史》记载(zài)，早(zǎo)在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆各地，并(bìng)成为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴弦(xián)，合起来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传(chuán)，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多(duō)在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过(guò)不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件具(jù)有特色的(de)独奏乐(lè)器(qì)，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一(yī)，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，携带方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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