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体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de) 什(shén)么朝代(dài)，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的作(zuò)者是(shì)谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字(zì)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱(zhū)子家训》和(hé)朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》是在不同(tóng)时代由(yóu)不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不同(tóng)传(chuán)世巨(jù)作。很(hěn)可惜世(shì)人(rén)多(duō)把(bǎ)他们的文(wén)章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们多以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末(mò)的(de)学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼(yòu)致(zhì)力(lì)读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心程朱理学主张(zhāng)知行并进(jìn)，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？（今昆(kūn)山市），明末清(qīng)初(chū)江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御清(qīng)军时(shí)遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深(shēn)感(gǎn)当时的教育(yù)方(fāng)法，使(shǐ)学生难以学到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应(yīng)博(bó)学(xué)鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在(zài)性(xìng)命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？》、《四(sì)书讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代(dài)士(shì)大夫尊为(wèi)治家之经，清至民(mín)国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精(jīng)辟地(dì)阐明了修身(shēn)治家之道(dào)是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维(wéi)艰"等(děng)句(jù)，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思(sī)想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的(de)代表(biǎo)人物(wù)，世称(chēng)朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了(le)《四(sì)书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的教育思(sī)想(xiǎng)博大精深，其(qí)中最值得关(guān)注的，一是论(lùn)述小学(xué)和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验(yàn)和自(zì)己教(jiào)育实践的基础(chǔ)上，基于对人的(de)生理和(hé)心(xīn)理(lǐ)特征的初步认识，把一个人的教育分成小学和大学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开(kāi)，思(sī)维能力薄(báo)弱，因(yīn)此他(tā)提出(chū)小学(xué)教育(yù)的内容是学其(qí)事，主张(zhāng)儿童在日常生(shēng)活中，通(tōng)过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的伦(lún)理道德规(guī)范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入(rù)为(wèi)主(zhǔ)，及早(zǎo)施(shī)教(jiào)；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养儿童道德行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞(pú)的基础上再加光(guāng)饰(shì)，把他们培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育(yù)不(bù)同，大学教育内容(róng)的(de)重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于(yú)大学教育(yù)方法，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不同学术观(guān)点之间的相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小学(xué)和大学教育的(de)见(jiàn)解(jiě)，为中国古(gǔ)代(dài)教育思想(xiǎng)增(zēng)添了新鲜的内容。