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念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和(hé)空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的不少香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年(shǎo)弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能(néng)实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人(rén)。

　　唐(táng)代(dài)文学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗(zōng)十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟(lín)台(tái)正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古代(dài)招贤(xián)的(de)圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的(de)长河，不能不感(gǎn)到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及(jí)时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱(bào)着(zhe)这种积极(jí)态度，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬变化(huà)的(de)音节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没(méi)有(yǒu)对幽(yōu)州台(tái)作一(yī)字描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到了画面的(de)主位上(shàng)，画(huà)面顿(dùn)时神(shén)韵飞动(dòng)，光(guāng)彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年脉络(luò)上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然(rán)而(ér)意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触(chù)发(fā)的(de)，但是其客观意(yì)义却远远超越了他(tā)自(zì)身以至(zhì)他(tā)所处的时代(dài)的香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年(de)范围，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹(tàn)

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