手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是(shì)手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四州以(yǐ)及(jí)手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州，少年自(zì)当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白(bái)诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

手(shǒu)握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高(gāo)楼(lóu)，这(zhè)里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的(de)审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗(shī)无(wú)一(yī)生僻字，却字(zì)字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而(ér)将一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者面前，给(gěi)人(rén)身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉转，音律富于变(biàn)化(huà)而(ér)又(yòu)和(hé)谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白(bái)的(de)作品(pǐn)，在(zài)湖北省黄(huáng)梅(méi)县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色(sè)、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然(rán)，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材(cái)，构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力(lì)量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光(guāng)明(míng)之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)生(shēng)灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三(sān)武(wǔ)魂。新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗

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