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马踏(tà)飞燕(yàn)是什么(me)朝代的作品，马(mǎ)踏飞燕是什么朝代的雕(diāo)塑

　　东汉铜奔马，别称马超(chāo)龙雀、马踏飞(fēi)燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏(tà)飞隼、凌云奔(bēn)马等，为(wèi)东(dōng)汉青铜(tóng)器，1969年10月出土于(yú)甘(gān)肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。

　　东(dōng)汉铜奔马身高34.5厘(lí)米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千(qiān)克。

　　形象矫(jiǎo)健俊(jùn)美，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而(ér)四肢修长，腿(tuǐ)蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前(qián)，一(yī)足(zú)踏飞燕。

　　1973年，东汉铜(tóng)奔马参(cān)加了古代历史文物(wù)出国展，在(zài)英国和法国展出。

　　2014年02月17日(rì)，由国家(jiā)文物(wù)局主办、中国(guó)文(wén)物报社承(chéng)办的“奔马迎(yíng)春——中国(guó)马文物”图片展在河南(nán)博物院(yuàn)举行，东汉(hàn)铜奔马在(zài)列。

　　马踏飞燕的(de)文化寓意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚(shàng)马(mǎ)习俗(sú)的影响下产(chǎn)生的(de)具有重要价值的青(qīng)铜(tóng)工艺品。

　　马是汉代社会的重(zhòng)要交通工具、军事装(zhuāng)备和农业(yè)生产畜力。

　　汉朝(cháo)政(zhèng)府给马立“口籍”，武帝作(zuò)《天(tiān)马歌》，马在各种场合被(bèi)神化和(hé)奉颂。

　　汉代社会盛行车马冥器随(suí)葬，视马为财富的象(xiàng)征。

　　汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓(mù)葬(zàng)壁画和画像石、画像砖(zhuān)上是常见题材。

　　铜奔马别具一格，与其(qí)他车马相互衬托，体现(xiàn)了墓葬随(suí)葬冥器的普遍性和特殊性的统一(yī)。

　　汉代开(kāi)拓疆域，通西域，设河西四(sì)郡，马发挥(huī)了独特(tè)的作用。

　　根(gēn)据河西(xī)汉(hàn)简的记载：马被广泛地用于交通驿(yì)站、长城防(fáng)御、军事行动、民族和(hé)亲等方面(miàn)。

　　史料(liào)记载，汉武(wǔ)帝曾三次派人到西域求乌孙马，马在汉代可谓战功(gōng)赫赫(hè)，功(gōng)绩卓著。

马(mǎ)踏(tà)飞燕是什么时期的雕塑(sù)

　　马踏飞燕是东汉时期的雕塑，又名(míng)马超龙雀。

　　1969年10月出(chū)土于甘肃省武(wǔ)威市(shì)雷台汉墓，现藏于甘肃省博物(wù)馆，是甘(gān)肃省(shěng)博物馆镇馆之宝。

　　马踏飞燕造型矫健精美(měi)，作昂首嘶(sī)鸣(míng)、疾足奔驰状，显示了(le)一种勇往直握瞎搭前的段(duàn)拿豪(háo)情(qíng)壮(zhuàng)志，是中华(huá)民族伟大气质(zhì)的象征神腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕是在(zài)汉代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下产(chǎn)生的具有(yǒu)重要价值的青铜工艺(yì)品。

　　马(mǎ)是汉代社会的重要交通工具、军事装备(bèi)和农业生产畜(chù)力。

　　汉代社(shè)会盛行车马冥器随葬(zàng)，视马为财富的象征。

　　汉代(dài)的车马出行仪仗队和出(chū)行图(tú)在墓葬(zàng)壁画和画像石、画像砖上(shàng)是常(cháng)见题(tí)材(cái)。

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)与其他车马相(xiāng)互衬托，体现了墓葬随(suí)葬冥器的普遍性(xìng)和特殊性的统(tǒng)一。

　　汉代通西域，设河西四郡，马发挥(huī)了独特的作用(yòng)。

　　马被广(guǎng)泛地用于交通驿站、长城防(fáng)御、军(jūn)事行动等方面。

　　马在(zài)汉代可谓战功赫(hè)赫，功绩(jì)卓著。

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