皈依佛门的(de)意思，皈依(yī)的皈，是回头。依，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶(è厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积)，依止(zhǐ)正道而(ér)得解(jiě)脱。佛代表(biǎo)着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生真理，能(néng)够自觉、觉(jué)他、觉(jué)行圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都已经达到彻底的圆满(mǎn)。门指修行者入道的(de)门径，今泛(fàn)指修德(dé)、治学或(huò)作事的途径。成为佛(fú)教(jiào)徒，是皈依佛门的开始(shǐ)，最终目标(biāo)是让(ràng)自己成为三(sān)宝(bǎo)，也就是佛(fú)宝、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)，就是心中(zhōng)向往佛想要成为佛。

皈依(yī)佛门

皈依也作(zuò)归依，可以(yǐ)理解(jiě)加入佛门，并达(dá)到最(zuì)高的(de)境界。佛门就是(shì)佛之法(fǎ)门、佛教之门。在《三论玄(xuán)义》这本书里，《三(sān)论玄义(yì)》是(shì)隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之造论，即为开显诸(zhū)佛之(zhī)教门，此(cǐ)教门即法门(mén)之(zhī)意。后代‘佛门(mén)’一(yī)语，主要为佛教对(duì)于(yú)儒、道(dào)二教之自称。如信(xìn)仰(yǎng)佛教者，称为佛门弟子；舍离(lí)世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以分为(wèi)两部分，一(yī)个是皈(guī)依，一(yī)个是佛门，想要做到皈(guī)依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的是全身心(xīn)的投入到一种信仰当中。能够(gòu)做(zuò)成有一(yī)件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的(de)向佛之心，要有遵(zūn)守佛家戒律的(de)觉(jué)悟，要有持之以恒的(de)恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心(xīn)。佛教(jiào)是释(shì)迦(jiā)牟尼创立的，佛是(shì)佛(fú)教徒对(duì)修行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈依(yī)佛门(mén)指正式成(chéng)为佛(fú)教信徒(tú)的一个手续，具体(tǐ)包括参(cān)加皈依三宝仪(yí)式，然后(hòu)领取皈依证(zhèng)书，此后(hòu)就可以(yǐ)居士(shì)身(shēn)份自愿(yuàn)参加定期的(de)佛(fú)事活动了。皈依三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实相，而能教导他人的(de)教主，泛指一切诸佛。法宝(bǎo)，指(zhǐ)诸佛为(wèi)教导众生，使其脱离(lí)苦(kǔ)海(hǎi)而宣说的教法。僧宝，指修学佛(fú)法的清(qīng)净和合的教团。

皈依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代(dài)表着三方面(miàn)品质的顶(dǐng)端，佛，是(shì)觉悟(wù)，具足无限(xiàn)的慈(cí)悲和智慧；法，是(shì)空性及趣入空性的中道；僧，是圣贤僧的(de)品质，即无漏慧(huì)及(jí)解脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛门的最终目标是非(fēi)常难以(yǐ)达到的，但也因此(cǐ)更让(ràng)人想要得(dé)到(dào)最(zuì)高的目(mù)标。不管有没有舍俗出家，只(zhǐ)要达(dá)到(dào)了自身圆满(mǎn)成就三宝具备的品(pǐn)质和功德都是完成了皈依三宝。

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