什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面(miàn)是关(guān)注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关(guān)怀(huái)是(shì)指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文(wén)化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在(zài)推动社会(huì)发展还是实现自身发展方面(miàn)都居(jū)于核(hé)心地(dì)位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价(jià)值和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手(shǒu)段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的(de)生存需要、享受你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名(shòu)需要，更着力于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完(wán)善(shàn)需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较(jiào)好的你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名发展或(huò)达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的(de)差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位的(de)世界观(guān)，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历史(shǐ)的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的物(wù)，它的(de)根(gēn)本是内在(zài)而非外在，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注人的(de)精神状态(tài)和(hé)内在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展，人民的物(wù)质生(shēng)活水(shuǐ)平(píng)得到了极(jí)大(dà)的提高(gāo)，物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得(dé)到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利(lì)润与物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了(le)人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必(bì)将(jiāng)替(tì)代对(duì)物质生活的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面(miàn)却是这(zhè)种需要与社会所能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武装人，以正(zhèng)确的(de)舆(yú)论引导人(rén)，以高尚的精神塑造(zào)人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了(le)最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为(wèi)最(zuì)重要的(de)宣传途径和最常见的文(wén)化(huà)载(zài)体，应(yīng)当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自身(shēn)的发(fā)展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的个(gè)体需求，激(jī)发人的(de)主动(dòng)性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严肃(sù)的(de)思想政(zhèng)治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社(shè)会，正确对(duì)待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀(huái)是(shì)对人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人(rén)性的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定和对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周(zhōu)初(chū)期(qī)就已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国(guó)社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中国(guó)文化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一词，意(yì)指人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神(shén)近(jìn)人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中(zhōng)到人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路(lù)。

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