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吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余(yú)，而(ér)形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国(guó)之美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公(gōng)不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问他的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？第二天，有客人(rén)从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话(huà)，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐(xú)公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大(dà)臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐(qí)威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的(de)美(měi)什(shén)么意思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐公(诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子gōng)来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认斗举(jǔ)为我美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政治(zhì)的迫(pò)切(qiè)愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受(shòu)批评(píng)意见并积极(jí)加以改(gǎi)正才有可能(néng)成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝(qǐn)自(zì)思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大(dà)，将生活(huó)小事(shì)与国大(dà)事有机(jī)地(dì)联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收到很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际(jì)，七(qī)雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的(de)斗争，以及民(mín)众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现(xiàn)在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治集团服(fú)务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认识到，人心的向背(bèi)，是国家(jiā)政权能(néng)否巩固(gù)的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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