赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被(bèi)神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的(de)吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人(rén)们(men)就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们(men)看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴(xué)来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)<恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因/p>

赶尸匠并(bìng)不是什么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投(tóu)河吊(diào)颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等(děng)方便他们运(yùn)送(sòng)的(de)活(huó)，而那(nà)些(xiē)死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其(qí)中一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运(yùn)动原(yuán)理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可(kě)以防止尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了(le)增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可(kě)以向死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节(jié)恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因，例(lì)如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力(lì)气才能拖动，还不如(rú)抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸(shī)体运动(dòng)的(de)原理，可(kě)以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们(men)也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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