君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什(shén)么(me)句(jù)式？是“假于(yú)物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历(lì)来(lái)为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉的(de)事物(wù)，又包含丰富的(de)含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本文在(zài)写(xiě)作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表(biǎo)述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤：君子的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性(xìng放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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