死人体(tǐ)重(zhòng)实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格(gé)尔(ěr)曾经在《纽约时报》和一些医学杂志(zhì)上(s戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时hàng)发表：在人(rén)离开人(rén)世的那一刻，其体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。麦克杜格(gé)尔的研(yán)究对(duì)象(xiàng)是六个奄奄(yǎn)一息的病(bìng)人(rén)，在他们死后的那一霎(shà)那(nà)的体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相(xiāng)同的情况下对15条狗进行了测量，结(jié)果发(fā)现它(tā)们的体重(zhòng)并未发生可以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜格(gé)尔(ěr)通过这次实验得出了一个结(jié)论：人的灵魂有重量，而狗却是没(méi)有灵魂。麦克(kè)杜格尔的这一猜测还促生(shēng)了一部电(diàn)影《21克(kè)》，其(qí)中的(de)21克(kè)指(zhǐ)的就是灵魂(hún)的重量。仅仅通(tōng)过对(duì)六个(gè)病人的实验就得(dé)出这样的结论显然(rán)是不严谨的，而(ér)且(qiě)通(tōng)过(guò)体重的减(jiǎn)轻(qīng)就得(dé)出人是有灵魂的，有些像是从已知推未(wèi)知，显(xiǎn)然也是缺少逻辑的(de)。造成体(tǐ)重减(jiǎn)轻(qīng)的原因是多(duō)种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这(zhè)一(yī)个可能性吗？

很明显这个(gè)实验带有严重的先入为主(zhǔ)，这点微小(xiǎo)的(de)重量灵魂能承受(shòu)我们一(yī)生的意义吗？当然是不能够的，人(rén)生(shēng)重要的(de)是当下，未知的事情、灵魂的事情都是虚(xū)妄飘渺的(de)，甚至是(shì)没(méi)有意(yì)义(yì)的。我(wǒ)们(men)一直都在(zài)疑(yí)惑人(rén)到底为什么活着，总是很难找到(dào)生命的意义，有些人(rén)甚至迷失在生(shēng)命的意义当中选择了自杀。生命的意(yì)义并不在(zài)于灵魂，而是在(zài)于(yú)内心，能够能(néng)让自(zì)己觉得生活是充实的。

今天的我(wǒ)们是否感(gǎn)到自己是幸福的，今天(tiān)的生活是空(kōng)前的繁荣，繁(fán)荣到都没有(yǒu)办法更繁荣了，不仅仅是物质生活(huó)的繁荣(róng)，还有就是网络生活的繁(fán)荣(róng)，越来越多的(de)人都是(shì)生活在网络世界的汪洋大海中，网络中的(de)我(wǒ)们是有灵魂的吗(ma)。大多是没有的(de)吧，因(yīn)为(wèi)网络(luò)世界都(dōu)是虚拟的，但(dàn)同时又是(shì)那样的真实。现在人们都(dōu)是一(yī)个(gè)个忙碌的(de)工作者，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是(shì)什么，应(yīng)该是自我对(duì)世界的感知，自己(jǐ)对自己的判(pàn)断，今天的我们又(yòu)有多少时候是主动的(de)做自己(jǐ)喜(xǐ)欢(huān)做、想要做的事情(qíng)，都是在被(bèi)时代的浪潮推(tuī)着向前(qián)走，即使是(shì)我(wǒ)们的灵魂都不一(yī)定能够自己(jǐ)做(zuò)主。没有人知(zhī)道死之后的事情，所以才会有各(gè)种各样(yàng)的假说，并且看上去(qù)还非常(cháng)合理，关(guān)键就看人们能不能(néng)接受。

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