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方生方死方死方生方可方不可方不可方可是什(shén)么意思，方生方(fāng)死方(fāng)死方生方可方不可方不可方可翻(fān)译

　　“方生(shēng)方死，方死方(fāng)生。

　　方可方不可，方不可方(fāng)可”的意(yì)思是：生就是死，死(sǐ)就是生，可以就是不可以，不可(kě)以就(jiù)是(shì)可(kě)以。

　　出自庄周《庄子(zi)·齐物论(lùn)》。

　　主要阐述的(de)是庄(zhuāng)子的哲学观点，庄子(zi)只承认绝对(duì)运(yùn)动，否定相对静止(zhǐ)。

　　在道家(jiā)观点中，这代表(biǎo)了事(shì)物没台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗有绝对(duì)的生与死。

　　从哲学的角度，这属于一种相对(duì)主义诡辩论。

　　在马克(kè)思主义世界观中，“方生(shēng)方死”的观点承认(rèn)事(shì)物都在不停(tíng)地(dì)运动变化，但否认了(le)相对静止的存在，否认事物运(yùn)动变化中也(yě)存在相对稳定性。

　　这种观(guān)点会导致相对(duì)主义诡辩论。

方生方死 方死方生 方(fāng)可方不可 方不可方可是(shì)什么意思?

　　意思是：万事万物正(zhèng)在不断地出生成(chéng)长，也在不断(duàn)地死亡消失。

　　出处(chù)：

　　1、惠施说：“日方中方(fāng)睨，物方(fāng)生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》：“方生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是(shì)《庄(zhuāng)子》的又(yòu)一代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含(hán)齐物与齐论两个意思。

　　庄(zhuāng)子(zi)认为世界(jiè)万物包括人(rén)的品性和感(gǎn)情，看(kàn)起来(lái)是千(qiān)差万别，归根(gēn)结(jié)底却(què)又是齐一(yī)的(de)，这就(jiù)是“齐物”。

　　庄子还认为(wèi)人(rén)们(men)的各种看(kàn)法和观点，看起来也是千差万(wàn)别(bié)的。

　　生存到死亡

　　注(zhù)定了我(wǒ)们遵循的逻(luó)辑秩(zhì)序(xù)是(shì)暂时的、不可持(chí)续的、不稳定的、必然(rán)会失序的（几十年时间(jiān)）、一种难(nán)以坚持的行为。

　　如果在感(gǎn)知逻辑秩(zhì)序中，这种逻辑秩做判序中没敏胡链(liàn)有生(shēng)存与死亡(wáng)，只有(yǒu)感知的形态(tài)与内容。

　　这意味(wèi)着(zhe)，感知的逻辑秩序是可持续(xù)的(台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗de)、稳定的(de)、活跃的(de)，与生存逻辑秩序(xù)完全(quán)相反。

　　如果人类(lèi)执行的是感知的(de)逻辑秩序，那存(cún)在状态就是稳定的、活跃的、可持续的(de)，整体状态(tài)就是有序的存在。

　　而不像台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗生(shēng)存逻辑秩序(xù)中对(duì)于死亡的紧张、焦虑(lǜ)、恐惧和为了生存权的(de)激烈(liè)、残酷的竞争(zhēng)。

　　两(liǎng)种秩序(xù)显然是(shì)两(liǎng)种不同的存在形态。

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