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　　《论(lùn)语(yǔ)》是儒家经典之一，是一(yī)部以记言为(wèi)主的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录和(hé)对话文体的形式记录了(le)孔子及其(qí)弟子(zi)的言(yán)行，集中体(tǐ)现了孔子的政治(zhì)、审(shěn)美、道德伦理和功利(lì)等价(jià)值(zhí)思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文学、哲学(xué)以及立(lì)身(shēn)处(chù)世的道理等多方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体(tǐ)内容就(jiù)已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后(hòu)，他(tā)的(de)弟子和再传弟子代代传授他的(de)言(yán)论，并逐(zhú)渐将这些(xiē)口头记诵的语录言行记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也(yě)。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言(yán)行记载下来(lái)编纂成书。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中(zhōng)记录(lù)孔子(zi)与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记(jì)孔(kǒng)门弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的(de)《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各自独立又(yòu)紧(jǐn)密相依的(de)范(fàn)畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范(fàn)畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的一(yī)种(zhǒng)真实的状态，折中(zhōng)真(zhēn)的极(jí)致必然是善(shàn)的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立的(de)仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会关系与(yǔ)待人(rén)接(jiē)物(wù)的规范，进而明确“中庸(yōng)”的(de)系统方法(fǎ)论原(yuán)则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢(bà)黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研(yán)究孔(kǒng)子及儒(rú)家(jiā)思想尤其是原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒(rú)家经典(diǎn)中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末(mò)年推行(xíng)洋务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在中国古代社(shè)会所发挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市(shì)东南）人。

　　春秋(qiū)末期著(zhù)名的思想(xiǎng)家(jiā)、教(jiào)育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有(yǒu)弟(dì)子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔子(zi)曾带领弟子周游列(liè)国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整(zhěng)理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易(yì)》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集(jí)华(huá)夏(xià)上古文化之大(dà)成(chéng)，在世(shì)时(shí)已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木(mù)铎(duó)”，是当时社会上(shàng)最(zuì)博学者之一，并且被(bèi)后(hòu)世统(tǒng)治者尊(zūn)为至(zhì)圣(shèng)、至(zhì)圣先师(shī)、万(wàn)世师表。

　　孔子和(hé)他(tā)创立的儒(rú)家(jiā)思想对(duì)中(zhōng)国(guó)和朝鲜(xiān)半(bàn)岛、日本、越南等(děng)地区(qū)有深(shēn)远的影(yǐng)响(xiǎng)，这些地(dì)区又被(bèi)称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思(sī)是什么?

　　其人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处(chù)：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一(yī)个担心他因(yīn)为那(nà)担心而出问题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊(a)，是聚集(jí)在一(yī)起的气体，气(qì)往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光(guāng)的气体，就(jiù)算它们掉jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就(jiù)是很多土块聚(jù)集，它(tā)填充了四方所有的角落(luò)，它还往哪里塌(tā)土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在(zài)这地上(shàng)进行，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对(duì)人让(ràng)步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍放弃或(huò)离开(kāi)，不愿意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部(bù)分，而(ér)追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依(yī)不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感(gǎn)情(qíng)很深(shēn)，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队(duì)后(hòu)撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步或(huò)回避。

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