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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是(shì)起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tón身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么g)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书(shū)院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西(xī)学(xué)为主的学堂相对立的(de)旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎(hū)学堂(táng)代(dài)表进步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新式书院实(shí)际上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论(lùn)折(zhé)》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多(duō)有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)育(yù)组(zǔ)织形式和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时(shí)问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时(shí)间：明经(jīng身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当中传(chuán)统的(de)世(shì)袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的(de)目的，就是为了(le)减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权(quán)的(de)制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国(guó)，将(jiāng)这种特别(bié)的选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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