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善哉善哉是什么意思啊,阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思

  善(shàn)哉善哉(zāi)的意(yì)思是“好啊”,是一(yī)个赞(zàn)美之词,有夸(kuā)奖的意思,古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时(shí)说这个词(cí),来表示他(tā)的赞同(tóng),后来(lái)在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

  僧(sēng)人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ),既可(kě)以表示赞(zàn)许(xǔ),又可以表(biǎo)示不满(mǎn),甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  善哉本是中国古代文言中的(de)赞叹词(cí),表示认同,后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什么(me)意思

  僧人用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以表示(shì)赞(zàn)许,又可以(yǐ)表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎(shú)罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的意思(sī)。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人(rén)经常在(zài)他人说了某句(jù)有道理的句(jù)子时说,来表示(shì)他(tā)的(de)赞同

  ③本是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词,表示认(rèn)同。

  后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧(sēng)人用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

  扩埋族展(zhǎn)资料

  “阿弥陀(tuó)佛,善(shàn)哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话(huà):太好了,太好了!

  由于念佛法门自古以来深入人(rén)心(xīn),绝大多数学佛(fú)四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方(fāng)闻(wén)佛号种(zhǒng)善(shàn)根,二回(huí)向西(xī)方极乐世漏液慎界,三使善(shàn)者增善、福者(zhě)增福;四使痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无量寿、无量光、无边(biān)光(guāng)、无(wú)碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义(yì),实际含(hán)义无量。

  这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力,致心称念十声“阿(ā)弥陀佛(fú)”,其佛(fú)则接(jiē)引学人往(wǎng)生(shēng)西方(fāng)极乐世界。

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善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思啊,阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思

  善哉善哉(zāi)的意(yì)思是(shì)“好啊(a)”,是一个赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思,古人(rén)经(jīng)常在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的句子时说(shuō)这个词,来表示他(tā)的赞同,后来在佛经翻译中借(jiè)用此(cǐ)词。

  僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞(zàn)许,又可以表示不满,甚至用(yòng)作当(dāng)做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪。

  善(shàn)哉本是中国古代(dài)文言中的(de)赞叹词(cí),表示认同,后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)

  僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语(yǔ),既可以(yǐ)表示赞(zàn)许,又可以(yǐ)表示不满,甚至用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

  详细解(jiě)释(shì):

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意(yì)思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了(le)某句有道(dào)理(lǐ)的句子时(shí)说,来表示(shì)他的赞同

  ③本(běn)是中(zhōng)国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词(cí),表示(shì)认同。

  后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经(jīng)。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

  扩(kuò)埋族展资料

  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹的话(huà):太(tài乌克兰有中国人吗,在乌克兰的中国人安全吗)好(hǎo)了(le),太好了!

  由于念(niàn)佛法门自古以来深(shēn)入人心,绝(jué)大多数学(xué)佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合(hé),都称念“阿弥(mí)陀佛”:一使对(duì)方闻佛号(hào)种善根(gēn),二回向西方极乐世漏液慎界,三使善者增善、福者增福;四(sì)使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无(wú)边(biān)光、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经(jīng)粗列12个含(hán)义,实际含义无(wú)量。

  这尊佛有大(dà)神力(lì)、大愿力,致心(xīn)称念十声(shēng)“阿弥陀佛”,其(qí)佛则接(jiē)引学(xué)人往生西(xī)方(fāng)极乐(lè)世界。

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