“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方(fāng)位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既(jì)用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木于国都市(shì)南门，募(mù)民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要(yào)施行(xíng)变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对(duì)自己发生非手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现(x中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大iàn)已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大众(zhòng)不(bù)信赖，所以在国都(dōu)商场南门立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大(dà)众有可以搬到北门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的(de)就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆(gān)到北门，当(dāng)即(jí)赏给他五十(shí)镒黄金(jīn)，以标(biāo)明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾(wú)读史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄其说。

　中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大　法则(zé)者，代(dài)谋美好(hǎo)之(zhī)具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多(duō)，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布此法则，或布而(ér)恐(kǒng)其不生效能(néng)，必竭(jié)全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达完善(shàn)之意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不(bù)信之理？法则而不善(shàn)，则(zé)不唯(wéi)无美好之(zhī)可(kě)言，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力(lì)以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之(zhī)理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅之(zhī)与秦(qín)民适(shì)成此份额之对立(lì)，抑(yì)又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国(guó)四千余年之记载，而求其利国(guó)福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅(máo)乎？鞅当孝(xiào)公之(zhī)世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸(zhū)国，一致华(huá)夏(xià)，不綦(qí)难哉？所以(yǐ)而(ér)变法之令出，其法惩(chéng)奸(jiān)宄(guǐ)以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进国民之富力(lì)，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从(cóng)来未有之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以(yǐ)立(lì)信者，吾所以(yǐ)知政(zhèng)者之(zhī)具费(fèi)苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也(yě)，吾(wú)所以(yǐ)知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐(kǒng)此徙木立(lì)信一事，若令彼东(dōng)西(xī)各答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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