然(rán)则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则(zé)全国之事的然则翻译是“然则全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

　　关(guān)于然则全国之(zhī)事(shì)的然则是(shì)什么意思，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻译以(yǐ)及(jí)然则全国(guó)之事的然则是什么意思？，然则全国(guó)之(z好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来hī)事的然则(zé)是什么意思(sī)解说好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来，然则(zé)全国之事的然则翻(fān)译，然则全国之(zhī)事下一句是什么，然则全国事(shì)的然的意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)收拾以下常识(shí)：

然则全国之事的然则是(shì)什么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚(lán)《河(hé)中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当求之于上流好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来(liú)。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之(zhī)事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？全(quán)文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发掘(jué)出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对外界(jiè)事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也(yě)不正确，他(tā)的(de)一套理论或许能(néng)让世人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向地下(xià)发掘(jué)，必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年(nián)与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知其(qí)一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的(de)下(xià)流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它(tā)们(men)，不是更(gèng)张狂吗(ma)?”依照他的(de)话(huà)（去寻(xún)觅），公然(rán)在(zài)(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的(de)事，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的(de)状况有许多，莫非(fēi)能够依(yī)据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文(wén)学(xué)赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙述了(le)一则十分(fēn)有教育(yù)含义的寓言(yán)故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道(dào)学的(de)自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道(dào)具有较大(dà)的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不(bù)正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地(dì)掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了解(jiě)，因而(ér)能得(dé)出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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