本来(lái)无一物何处惹(rě)尘埃(āi)什(shén)么(me)意思爱情，本来(lái)无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似的诗句(jù)是(shì)“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就(jiù)是四(sì)大皆空，到哪里染上尘埃的。

　　关(guān)于本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱(ài)情，本来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句以及(jí)本来无一物何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思爱情，女孩说本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思(sī)，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么(me)意思(sī)类似的(de)诗句，本来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什么意思,比喻什么？，本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思？等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

本来无一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么意(yì)思爱(ài)情，本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类(lèi)似的诗(shī)句

　　“本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃”意思是本(běn)来(lái)就是四大皆空，到哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句话形容(róng)了世上(shàng)本(běn)来就是空的，看世间万物无不是一个空(kōng)字，心本来就是空的(de)话，就(jiù)无所谓(wèi)抗(kàng)拒外面的诱惑(huò)，任何事物(wù)从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧能(néng)所(suǒ)作(zuò)《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩(pú)提树，心(xīn)为明(míng)镜台(tái)。

　　明(míng)镜本清净，何(hé)处(chù)染尘埃！菩(pú)提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)！菩提(tí)只向心(xīn)觅，何劳(láo)向外(wài)求玄？听(tīng)说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释(shì)佛(fú)教教义(yì)的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈是针对神秀(xiù)的《无相偈》所(suǒ)作的，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三(sān)首(shǒu)偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方(fāng)法。

本(běn)来(lái)无(wú)一物，何必惹(rě)尘埃.是什么意思？全解(jiě)

　　意(yì)思是(shì)本来就没有什么东戴choker就是m吗，戴choker什么意思西，为什(shén)么一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出(chū)自(zì)——佛(fú)教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩提(tí)本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子(zi)就如同是(shì)菩(pú)提树，弟子的心(xīn)灵就像(xiàng)一座明亮(liàng)的台镜(jìng)。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背(bèi)景(jǐng)故事：

　　这(zhè)个是禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师当年(nián)刚入佛门修行时，他的(de)师(shī)父出题让他们写一首偈语(yǔ)来阐述(shù)自己对(duì)佛法的领(lǐng)悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提(tí)树(shù)，心如明(míng)镜台(tái)，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿(wù)使(shǐ)惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的观点提出了不同的(de)感悟，他说(shuō)：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境界上来看，慧(huì)能的显然(rán)要(yào)高得多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗第六代法(fǎ)脉传(chuán)承。

　　大师兄神(shén)秀(xiù)的诗(shī)是这样理解的(de)：“身(shēn)是(shì)菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如(rú)同是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当年在菩提树下觉(jué)悟），弟(dì)子的心灵就象一(yī)座明(míng)亮的台(tái)镜，要(yào)时时不(bù)断地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性(xìng)（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来(lái)解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本(běn)来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩提树(shù)，而(ér)是原本比(bǐ)喻智慧(huì)的，明亮的(de)镜子本来就不是镜子，而是比(bǐ)喻清静(jìng)的心的。

　　我们的(de)心本来就是团缺清静(jìng)的，那里会(huì戴choker就是m吗，戴choker什么意思)染(rǎn)上什(shén)么尘埃(āi)呢?

　　二者的差异在于(yú)，神(shén)秀要借助具体的(de)物体意(yì)象来表达自己(jǐ)感悟，而慧能则超(chāo)越了神(shén)秀的(de)境界，不需要比喻，直(zhí)接看到事物的本质了。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科—菩提(tí)本无树

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 戴choker就是m吗，戴choker什么意思