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相委而(ér)去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是什(shén)么(me)

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后(hòu)乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来(lái)客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父(fù)亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们(men)办(bàn)事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

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