登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长一寸多少厘米公分 一寸是几个手指也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远翻译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不(bù)上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达(dá)到千(qiān)里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的(de)人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是(shì)孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”为(wèi)统(tǒng)治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为(wèi)：人(rén)力(lì)能征服(fú)自然，应该利用自然为(wèi)人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末(mò)期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)一寸多少厘米公分 一寸是几个手指已”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有条理、有层(céng)次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特(tè)色(sè)。

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