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笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花

笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对(duì)情人也会有占有欲吗(ma)?这不(bù)是废(fèi)话吗(ma)?没有占有欲,找情人干嘛呢。男人找情(qíng)人(rén)有很多的情况(kuàng)吧,有寻(xún)求刺(cì)激的,有想(xiǎng)换(huàn)口味的,有逢场作戏(xì)的。再(zài)多的情况,也有(yǒu)共同点就(jiù)是男人没有担当,没责任心,也是(shì)很自私的人,才找情(qíng)人。

男(nán)人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性
男(nán)人找情人

男人为什(shén)么(me)找(zhǎo)情人,原因(yīn)太多了,有可能(néng)是有足(zú)够的金钱和时间,平(píng)淡的生活使他(tā)感觉(jué)无味,所以想找到(dào)新鲜(xiān)感,这相对来说是(shì)好点的,他知道这是错的(de)。要是没有责(zé)任感,花心的就没办法了,还有就(jiù)是共同的原(yuán)因(yīn),俩人在一起性格(gé)不(bù)合,或者给对方的(de)压力太大。也有女(nǚ)方(fāng)的(de)责任的,如果女方在事业上帮不上忙,生(shēng)活中(zhōng)还给压(yā)力的要反省一下了。希(xī)望每一对都好好沟通,快(kuài)快乐(lè)乐的。

有一种感觉就(jiù)是需要(yào)被更多女人所欣(xīn)赏,归(guī)根结(jié)底男人也是动物(wù)世界中(zhōng)的普通动物,喜欢雌性,喜欢留下更多种子。

男人对情人也会有占有欲(yù) 普通动物喜欢雌性(xìng)
男人找情(qíng)人

有工作有事业那有闲心找情人,一旦慢出这(zhè)一步(bù)一个(gè)人的事(shì)业(yè)或业绩会有所下滑,把付出的一(yī)切(qiè)付(fù)之东流最后落得个(gè)穷家当(dāng)产,有(yǒu)可(kě)能(néng)是妻离子散抛夫弃子的下场(chǎng)。不(bù)要(yào)看出轨的人有多潇洒要看(kàn)最后的下场。

男人与女人都一样,女人(rén)也(yě)想(xiǎng)找(zhǎo),志同道合,情投意合,两厢情愿(yuàn),各取(qǔ)所需(xū)。为什么,只能(néng)问老天爷造人时候,为什么赋予人(rén)有欲望。作(zuò)弄人,让(ràng)人类有事干,有(yǒu)活做,活(huó)得有意思。看看古往(wǎng)今(jīn)来的文学作品,悲惨世界,罪(zuì)与罚,安娜卡列尼娜,红(hóng)楼梦等,没有了找情(qíng)人(rén)的情(qíng)节,一个读者都没有。
笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花r> 作家不(bù)写这些,一(yī)点看(kàn)头都没有,作品不(bù)写这些(xiē),一点生(shēng笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花)活都没(méi)有。找情人(rén)是人类永(yǒng)恒的主(zhǔ)题,就看你(nǐ)怎么找。恰到好(hǎo)处,成经典(diǎn),就成文学(xué)作品。例如(rú),老祖(zǔ)宗,乾隆皇帝下江南。总(zǒng)之(zhī),古往今来,情人眼(yǎn)里出西施。人活(huó)着,情人和西(xī)施(shī)都想得到。

男人对情(qíng)人也会有占有欲 普通动物喜(xǐ)欢(huān)雌性
男人(rén)对(duì)情人也会有占有欲

婚礼上(shàng),神父(fù)看着这对年轻人(rén)让他(tā)们宣誓,愿意(yì)她(他)成为(wèi)我的妻子(丈夫(fū)),从今(jīn)天开始相互拥有、相(xiāng)互扶(fú)持(chí),无论(lùn)是好是坏、富(fù)裕或(huò)贫(pín)穷(qióng)、疾病还是健康都彼(bǐ)此相爱、珍(zhēn)惜,直(zhí)到死亡(wáng)才能(néng)将我们分开。相比于这套普通的问答,其内在含义是,我将克制我的动物本(běn)性,我将拒(jù)绝外界诱惑,我将好好与你生活在一起。

交配在动物中,交(jiāo)配权越大(dà),交配对象(xiàng)越多,说明这个(gè)动物(wù)的地(dì)位越高。

男人对(duì)情人(rén)也(yě)会(huì)有占有欲 普通动物喜欢雌性(xìng)
男人对情人也会有占有(yǒu)欲(yù)

同理,由动(dòng)物进化而来的人,基因中(zhōng)也隐藏着(zhe)这种兽性。需要性来(lái)展示魅力,展示(shì)社(shè)会地位,满(mǎn)足控制欲。

好比刘强东(dōng),他同(tóng)女学(xué)生的事情,并不(bù)是(shì)因为喜欢(huān)那个女学生,而是发(fā)自于对于内心控制欲的尊崇(chóng),这让(ràng)他的尊严得到了(le)极大满足。

所以(yǐ),社会的公序良俗,拒绝出轨,拒绝对婚姻不忠,不仅仅是要克(kè)制兽性,更是人作为人(rén),同其他动(dòng)物分(fēn)别开,最美好的期许。

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