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  高山流(liú)水比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高(gāo)妙(miào)。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓琴,志(zhì)在高(gāo)山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子(zi)期(qī)东北电力大学专科什么专业最好就业,东北电力大学专科什么专业最好找工作善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代(dài)琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋(qiū)时(shí)期(qī),俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴(qín)弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(shān)(今武汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩石(shí)之(zhī)下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

  刚(gāng)开始,他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

  恰(qià)在此时(shí),樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临(lín)近的(de)一丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào):”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙(yá)弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多时了(le),听到高潮时(shí)便情(qíng)不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语,赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过(guò)招呼(hū),便又继(jì)续弹了(le)起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之中,钟子期(qī)在一旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无比的山(shān)啊!”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡(dàng),就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和(hé)情趣,这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹(tàn)息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明东北电力大学专科什么专业最好就业,东北电力大学专科什么专业最好找工作义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了,您所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样,我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人(rén)于(yú)是结为知音,并(bìng)约(yuē)好第二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时,得知钟(zhōng)子(zi)期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用语言表(biǎo)达,于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得的(de)知音。

高(gāo)山(shān)流(liú)水造句

  1、他(tā)的(de)作品虽然动(dòng)听,可惜高山流(liú)水,知(zhī)音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之(zhī)乐,真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

  4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥(chì),这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的(de)高山(shān)流水是:是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯(bēi)子,然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会推出自(zì)己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字,来(lái)吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服(fú)务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术(shù)语,意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

  起(qǐ)源于民(mín)间,民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ),工具(jù)比较(jiào)简陋,一般都是(shì)就(jiù)地(dì)取材,一支(zhī)竹签(qiān),一根细棍子(zi),就(jiù)是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区,越是有社(shè)会地位的群体,在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破(pò)。

  尤(yóu)其(qí)是(shì)在明末清初时,采(cǎi)耳开始流(liú)入民间,并融(róng)入到了传统理发行业,在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi),得到了保存与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必(bì)备(bèi)项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大享受(shòu)。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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