第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道(dào)原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出(chū)的(de)预言(yán)，既然(rán)是预言我们肯定要来说一下刘(liú)伯温都预(yù)测到(dào)了(le)什(shén)么事情，预测的到底准不准确(què)咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译带图(tú)详(xiáng)解，古代人(rén)说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译成现在(zài)的白(bái)话文，大多(duō)数人(rén)别说确定刘伯温预言是否准(zhǔn)确(què)了，连对方说的(de)是什么(me)意思可(kě)能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初(chū)的大文学家，政治家，军(jūn)事(shì)家刘伯温(wēn)，这位可是(shì)历史上响当当的大人物，他(tā)是明朝的(de)开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是(shì)他在明(míng)太祖(zǔ)洪武年间创作(zuò)出来的(de)。公元1368年某一日0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题的早上，明太(tài)祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太(tài)祖想要测试(shì)一下刘伯温(wēn)，于是便(biàn)用碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐(jìn)见问他(tā)碗下面(miàn)盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都(dōu)不怯场(chǎng)，他准确(què)无(wú)误(wù)的(de)说(shuō)出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘(liú)伯(bó)温的能力(lì)非常信服，于是开(kāi)始和(hé)他探讨(tǎo)更(gèng)深层的话题。当时(shí)的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说(shuō)法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是我们这些(xiē)现(xiàn)代人无一不感(gǎn)慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多事情竟(jìng)然真的都(dōu)在(zài)历史(shǐ)中(zhōng)实现了，弄(nòng)得如(rú)今好多人(rén)都觉(jué)得刘(liú)伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明(míng)代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸(huò)、李自(zì)成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出关降清等(děng)一系(xì)列重大(dà)事变，其(qí)中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成(chéng)”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴(wú)三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘(liú)伯温在(zài)指(zhǐ)名道姓的预测后世(shì)发(fā)展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句(jù)涉及到皇(huáng)帝的年(nián)号或(huò)诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初(chū)封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平(píng)”大概(gài)是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是(shì)“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在(zài)煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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