还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一(yī)头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高(gāo)雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的(de)同时，带(dài)着这样重(zhòng)的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破(pò)四(sì)百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言(yán)论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责(zé)，为(wèi)了不(bù)被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边(biān)上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年(nián)，因(yīn)为自(zì)己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林(lín)的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个(gè)叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离(lí)开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的(de)新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人(rén)情以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了(le)让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神(shén)曲红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个(gè)没(méi)人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐(lè)人(rén)而(ér)已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天，没(méi)有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个(gè)娱(yú)乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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