割礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的(de)身上的，在我们如今(jīn)看起来(lái)这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割(gē)的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就(jiù)流传下来的，其(qí)实发(fā)生在(zài)很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间(jiān)再(zài)也(yě)没(méi)有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝(dì)对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩(hái)子们(men)，所以(yǐ)他(tā)想要去救这(zhè)些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下(xià)约定，只要这个人信(xìn)奉(fèng)他，照(zhào)着他(tā)的旨意去做事(shì)情(qíng)，那么他(tā)就会得(dé)到所有的福(fú)报，而(ér)且他的子孙也会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁(对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人suì)了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再也没(méi)有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和(hé)的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子(zi)子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生(shēng)活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之(zhī)间的契(qì)约(yuē)是用割礼来作为记号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼的，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记(jì)号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉他，他(tā)的(de)妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个(gè)人儿子就是日(rì)后亚(yà)伯(bó)拉(lā)对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人罕的继承人的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的(de)人都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是(shì)自(zì)己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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